重庆潼南青龙咀巨鱼坝花岩米氏家谱主修：米希俊等
重庆潼南青龙咀巨鱼坝花岩米氏家谱创建时间：2015-8-2 15:13:45基本情况--重庆潼南青龙咀巨鱼坝花岩米氏家谱基本信息
米氏源流 我族米氏发源于上古氏族社会末期的父糸氏放公社制度阶段，族内是以男人为中心的大家族（氏族），过着共同劳动，共同享受的部落生活；随着社会的不断进步，经济、文化不断发展，婚姻一夫一妻制的出现，私有制的逐渐形成，氏族的强盛成为当时的强大诸候部族。 相传距今六千多年以前，有一部落首领少典（伏羲氏出生于渭水河中游的天水（今甘肃省东部境内，部落后来东徒定居在古陈仓（今陕西宝鸡市）建立政权；娶有娇氏女儿安登为妻，于岐山东部的姜水与渭水合汇处生长子石年，故姓姜，又东徒在河北姬水生一故姓姬（后来的黄帝）居族于轩辕之后，故叫轩辕。 石年一出生，速壮成人，身高八尺有余，多才多能，后接其父伏羲治理天下。一天，到朝阳的淇山祭天，发现五谷，伐木作耜（农具），教民烧林辟地耕种，逐渐变渔，猎，畜牧为农耕，为人数（类）首创了农业，造福子民，民感神化，誉为神农，又因火德称王，火姓炎，故叫炎帝；号烈山氏。民称神农。炎帝神农日尝百草，中毒七十余次，得医药有方，又称药神（祖）。 炎帝神农娶妻桑国君女儿，生了三个儿子，作了一百四十年的国君，相传八代共约五百二十年。炎帝神农氏部落的一、二代均在渭水中游的宝鸡境内，称帝从第二代开始，其后裔迁徒四方。如炎帝神农号白公的儿子，迁徒西域建立城国（众香国）。因耕种得了谷米，以米其名其国，后人以国为姓。米国古都地在今苏联乌兹别克撤马尔罕以东，为昭武九姓之一；有康、安、曹、石、米、何、火寻、戎地、史均为康居之地。子孙繁衍，分王国。炎帝号白公的儿子所建立的米国，米氏属东夷族，信奉沃教，教崇武艺，以农业为主，妆营畜牧。在西域传了一百三十代。后来米国人来到中国有的以米为姓。炎帝后裔也有向长江流域迁徒，在湖北随洲也有第二代烈山氏部落的迁徒地。 传到八代相继五百二十年之时，八世神农氏榆阙死于长沙，葬于长沙城南（现有墓地完好）。 另一部落首领黄帝，少典（伏羲之子）姓姬名公孙日轩辕。生而审灵，弱而能言，细而徇齐，长而敦敏，成而聪明，也叫有熊氏。黄帝部落最早大约生活在今陕西高原一带。而炎帝部落原来在姜水流域，后向东方发懈与九黎族发生冲突，战败逃至涿鹿。后炎帝部落联合黄帝部落，其同在涿鹿打败九黎族。擒杀首领茧尤（zhi）。不久炎黄两部落又发生矛盾，双方在阪泉（今河北逐鹿东南）大战，黄帝打败了炎帝；炎帝部落归附于黄帝，黄帝被推为炎、黄部落的首领，诸候尊为天子，以代神农炎帝，是为黄帝。炎黄两部落结成了盟后。长期生活，繁衍在黄河流域，构成了华夏族（即后来的汉族）的主干，也形成了华夏文明的摇篮，黄帝和炎帝，因此被尊奉为华夏族的祖先。 黄帝居轩辕之后，娶西陵之女嫘祖为正妃，生二子，其一玄嚣是为青阳，降居江水，其二日昌意降居若水，昌意娶蜀山氏之女，日昌朴生高阳，高阳有圣德焉，黄帝崩，葬于桥山；其孙昌意之子高阳位，是为帝颛顼。帝颛顼曾辅佐少昊，20岁登位，居地帝丘（今河南朴阳东南），在位78年，号高阳。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎，为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命日祝融；共工氏作乱命重黎诛之不尽为帝所诛。而以其弟吴回为重黎后，复火正为祝融。吴回生陆终，娶鬼方氏（北方说是北方国或西羌）生子六人，圻破而产焉。其长一日昆吾己姓，二日参胡韩姓，三日会人姬姓，四日邾是曹姓，五日彭祖彭姓，六日季连芈（mi）姓；楚其后也。季连生附沮，附沮生穴熊。其后中微，或在中国，或在蛮夷，旨能纪其世，周文王时，季连的苗裔鬻熊为文王师，其子日熊丽，熊丽生熊绎，当周成王时，举文，武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田。姓芈氏，为春科楚的始姓，立国于荆山一带（今湖北南漳县西），公元前1024年至前690年，建都丹阳（今湖北姊归洲巴东县东南），后在公元前689年至前504年至前279年建都于郢（今湖北江陵县北起南城），公元前504年至前279年又迁都于新郢（今湖北宜城东南），春秋战国时期楚国势力强胜，江域不断扩大。其后渐弱，屡败于秦，于公元前278年到242年迁都于陈（今河南汉阳），后又在公元241年至223年迁都寿春（今安微寿县），后于公元前227年被秦灭。秦始皇统一中国后于公元前221年拆除所有氏族国及诸候国。分天下为三十六个郡（后分五十郡）。随着姓氏概念不断变化，别婚姻，明种族，姓和氏逐渐融合。原居京兆（今西安市至华县）的芈氏后裔，则将音同字不同姓的芈氏继米姓。改沃教为儒教。所以米姓始于秦末汉初，其堂号京兆（西汉京都）。 西汉时把玉门关和阳关以西，葱岭以东的广大地区称西域。那时西域大小几十个诸候中或民族部落，统统在北方匈奴的奴役下。汉武帝刘彻（公元前140年至前87年在位）曾任用卫青、霍去病等各将率领大军多次打败匈奴的浸扰。加强了中原和西域各民族的联糸，发展了汉朝现中西各地人民的友好关糸和与西域地区的经济、文化交流，打通了通往大宛、康居、大夏、安息、米国等地的丝绸之路，使米氏后裔胡棘海才有机会常往中原经商，后率米氏部份后裔业居西汉京都名京兆，改回（沃）教为儒教，其堂号京兆。今西安至华县，后来子孙繁衍遍及陕、山各地。这就是我米氏京兆堂上的来历。 考汉时有米楷及田盘列为八及，米宪列为四贤。于唐有乐工米嘉荣，宋有米信为开国元勋，功表干城，米福德为燕国长公主的附马爷（后为宋朝拓疆战死，长公主改嫁给大将高怀德）。 北宋的米蒂字元章，人称米南宫，因举止“颠狂”，又称“米颠”。能诗文、擅书画、精鉴别；行、草书得力于王羲之，用笔俊迈豪放，有“风樯阵马，沉着痛快”之称。与蔡襄、苏轼、黄坚合称“宋四家。其子米友仁继承父法、自称“墨戏”，高宗曾令他鉴定法书，善行书，山水画，发展了米蒂的技法，由于书画名世，与父号称大米、小米、誉名北宋朝的书画家。 米蒂父子世居太原（今山西），迁襄阳（今湖北襄樊市），后定居润洲（今江苏镇江），在孟泽、徐炼编著的《中国历代狂人》一书中称：“米蒂有一个可称得上显赫的家族。米氏家据传是楚国芈氏之后（芈mi），是春秋战国时楚国祖先的族姓）。 我支族始祖米洪涯公北宋时，由原京兆迁山东曲阜县太平庄银杏村，有胞弟、叔祖洪泽。兄弟都是武职司马尚书正二品。洪涯之子，米樊娶孔氏女儿生万勇公，勇公生四子：惟简（金紫光禄大夫）（正二品），惟则（银青银禄大夫）（正三品），惟雅（司马尚书），惟吉（司马尚书），均属武职。在宋徽宗政和二年（公元1112年），兄弟四人奉旨征剿皮林诸峒的蛮子（今在湖南怀化一带），打了败仗，逃至四神庙躲藏。幸得蜘蛛结网于山门，追兵见山门蜘蛛结网误认为无人进山门故而离去，四祖幸免于难。于是四祖发誓世世代代都要奉祀四神（白起、王剪、李牧、廉颇）。 其后再剿峒蛮时，因金人入浸中原，徽、钦二帝被掳， 中原失守，后无援兵，平蛮未成，吉公（第四房祖）于源江闻徽钦二帝被掳，自尽身亡。简公、则公回山东原藉。雅公（三房祖）在湖广辰溪县东山乡龙头奄建四神庙代奉四神，并建祠供到老未归山东原籍。这就是我祖雅公平蛮迁楚的由来。 雅公之后，于宋太宗年（公前1127年）由山东迁入湖广辰溪县斜滩坪定居。在楚积德肓才，子孙英才倍出。宋辅公任武略大夫。米琦公任吏部按察院御史。寿图公任川陕都察院右付都御史。万钟公任兵备道。助国公任山西按察院御史。米聪公任史部授中顺大夫。荣琳公授中顺大夫任铜仁府正堂。兴赘公授奉正大夫任四川燕府正堂。世灵公封镇国将军，双太公、君星公、万广公均封怀远将军。继虎以封定国将军。天禄公封迪功郎任曲阜正室。米瑜公登仕郎宝庆教授。孟芳公封修职郎任江西赣洲正堂。米璋公诰赠中宪大夫任云南楚雄府正堂，米柏公岳父郑氏万户候富甲一方；孟寿公修职郎任江西饶洲屠宰；给棠公中道光二年壬午科举人，癸未钦点翰林院，荣龙公任云南风清府经所司，目凤公任修职郎。载公癸仕郎任华阴县教谕。米绍、其鸿、五福、荣精、福海均是癸仕郎；元佶、元铜、荣锦、完廉、荣祖等均为不同时的举人；首易、首钦、荣宗、荣琏均为癸仕郎，首忠、首恒、荣桂、荣容、光明均为痒生，肇周、光定时匀为恩进士等等。雅公一支文官武将，忠臣义士，显赫湘楚，誉为名门旺族。 我雅公后裔在经历了明清多次兵乱，四川人烟稀少，十室九空，田园荒荒，湘楚兵兵乱不息；米奇公、兴熬公入川做官（大清时期）；见四川人杰地灵，加之圣祖招填四川；雅公子孙于康熙三十三年至四十二年先后迁徒四川定居。国朝（大清）康熙三十五年岁次丙子（公元1696年）有文泰公、文乾公、文龙公之孙肇先、肇敬奉旨从湖广辰溪县锦滩乡斜滩坪牛栋场，木皮田（糸五都十四）一同来填补四川。（当时的移民）文泰公及五子明道、明义、明宝、明通、明达先定居遂宁上安里一甲地名青龙咀（现潼南双江智慧乡）；后又在德阳白土寺、绵洲（今绵阳市）略坪场天台寺插占为茔；其长子明道、四子明通在此落业。文乾公来川定居蓬邑县茸山乡东八甲地名巨鱼，其子明智及家眷一起落业。文乾公妻向氏及明智公妻杨氏终于巨鱼坝。介文乾公及其子孙繁衍何处现无谱可查。文龙公之孙肇先、肇敬公来川后先定居遂邑南坝插占为耕；后因我祖肇先公为人忠厚老实。见南坝离县城太近，怕兵茺马乱受灾害，又将插占田园换三个麻布给他人；肇先公及妻朱氏太婆带着五个儿子首登、首科、首宝、首奇、首魁到遂邑东八甲巨鱼坝（现潼南县梓潼镇东风（原观音乡（场）七村巨鱼坝）插占田土数百亩以农为耕。现在的米家沟七村巨鱼坝多数为我祖肇先公之子五大房后裔，只有少数迁居外乡外村定居。文泰、文乾、肇先、肇敬诸公来川繁衍子孙遍及潼南巨鱼坝、青龙咀、花岩、大埝、城西和绵阳、德阳、中江等县市。他们均属湖广辰溪县锦滩乡斜滩坪五都十甲先祖林新公之后裔。 康熙三十五年有米万丰、米启兴两支奉旨来川，在遂邑上安里一甲地名宽坝子，大石堡落业定居，现发展到荣铺湾、大埝坎、林湾、米农历高屋基（现在潼南双江智慧第四村高屋基、近垮石岩），团坝、大埝湾，米家大屋基。马家湾，廖青山瓦子垭米家湾、小河沟等地。因该两面三刀支糸均司长沙府宗纯公后裔，宽坝子支糸从米万丰墓碑志中查出；糸楚南辰溪人后移居中慈利，康熙年间迁蜀。可见两支糸均属雅公之后裔。
家谱序言--重庆潼南青龙咀巨鱼坝花岩米氏家谱家谱序言
编 修 前 言 “树有根，水有源”，我米氏家族（氏族）之先糸虽出自于炎黄联盟后的黄帝，然姓源则起于白公，始为芈（mi）姓继而改为米姓。米氏后裔不断繁衍，厥后星散不一，迁处无常。虽有代伟人炳人史册，俚族史资料乏亦不载，再来修家谱亦难。宋时我祖洪涯公籍居山东传了数代，至徵宗时四祖征蛮败后，才有雅公移迁湖南辰奚县斜滩平定居。又在康熙三十五年，我雅公后裔文泰，文乾及倒孙肇先等人奉旨填川地名巨鱼坝定居。虽然文泰、文乾及肇先他们都是雅公后裔林新公派米荣之子廷俊廷爵的子孙，因住地分散，各居一县之隔，只好按其地域繁衍其后，壮大其脉络，才形成了今天修廉谱，提出出了青龙嘴文泰公支糸与巨鱼坝肇先公合支糸合修家谱；其目的在于使我们两支后裔明本源，序尊卑，别亲疏，辩异同，使后人发杨尊老爱幼、孝敬父母，团结和睦，自力更生，勤奋致富的优良传统。不断提高米氏族人的科学文化素质，尊纪守法，作好华夏民族的炎黄子孙。 解放前（公元一九四九年前）我米氏各支各族都有家谱，每家人还续添后世子孙于谱；解放后，国家提出破除宗族观念，故有的人就对家谱的史实不予以重视；致使大多数旧有谱书毁掉了。为了这次修好家谱，先后查阅了春科战国时期的史书资料，千方百计找来了青龙嘴、巨鱼坝公保存的三本旧家谱，还参阅了前辈天禄公支糸、新桂林支糸、茶店君贤公支糸等保存的旧手抄本五本，经过对旧谱记载的米氏史料进行对照分析，整理，再把后来载录的后裔一一查清查登记补充于谱，莆成了这次印发的米氏家谱。在编修中仍感资料缺乏，有些疑难问题还需进一步查证，故仅就现有次料编定型出青龙嘴、巨鱼坝米氏家谱。由于我们的知识水平有限，很可能有误，对各房各户因住地或远或近，无法逐户登记，也可能还有未载录的姓名后裔，后人有志者，可以续修，使我支谱收史更加准确性，更加完善，对错误的地方，肯望有识之士更正修改。 这次修谱从1993年开始的，先同前辈天禄公支糸米希俊牵头，有新桂林支糸米哲成、智慧大石堡启兴公后裔米质彬，巨鱼坝肇先公支糸后裔祖能等人一起研究，准备向全县米氏倡议再次编谱合族，同时继续动员全县各支脉都参加修谱，后来增加了青龙嘴文泰公后裔米治安（祖字辈），米辉武（正），新桂林支糸米思超、米孟华、米绍仁、米轴举，前进支糸米学渊，智慧大石堡支糸米俊成，宽坝子万丰公派米太平等诸首士加入修谱，并成为这次修谱主力军。经过对旧谱查阅研究，确定在1999年5月份全县统一编谱。后因新桂林支糸对转新班派提出“绍”字转“祖”字入新班不符合前辈族人确定的“孟”字转祖字入新班的规定，故产生了分岐意见，最后牵头者米希俊提出全县无阖统一米氏家族；只好各支糸编自己的谱亦可。于是我们林新派下后裔决定把青龙嘴文泰公支糸与巨鱼坝肇先公支糸合起来编谱。由肇先公后裔二十六世米祖能主笔，文泰公后裔米治安（祖）及二十五世裔米辉武协助。经过多方努力，终于在1999年4月份脱稿打印成册，特告诉米氏族裔是为序。 肇先公后裔居住花岩，大安等地。
源流迁徙--重庆潼南青龙咀巨鱼坝花岩米氏家谱源流分支迁徙情况
米氏源流 我族米氏发源于上古氏族社会末期的父糸氏放公社制度阶段，族内是以男人为中心的大家族（氏族），过着共同劳动，共同享受的部落生活；随着社会的不断进步，经济、文化不断发展，婚姻一夫一妻制的出现，私有制的逐渐形成，氏族的强盛成为当时的强大诸候部族。 相传距今六千多年以前，有一部落首领少典（伏羲氏出生于渭水河中游的天水（今甘肃省东部境内，部落后来东徒定居在古陈仓（今陕西宝鸡市）建立政权；娶有娇氏女儿安登为妻，于岐山东部的姜水与渭水合汇处生长子石年，故姓姜，又东徒在河北姬水生一故姓姬（后来的黄帝）居族于轩辕之后，故叫轩辕。 石年一出生，速壮成人，身高八尺有余，多才多能，后接其父伏羲治理天下。一天，到朝阳的淇山祭天，发现五谷，伐木作耜（农具），教民烧林辟地耕种，逐渐变渔，猎，畜牧为农耕，为人数（类）首创了农业，造福子民，民感神化，誉为神农，又因火德称王，火姓炎，故叫炎帝；号烈山氏。民称神农。炎帝神农日尝百草，中毒七十余次，得医药有方，又称药神（祖）。 炎帝神农娶妻桑国君女儿，生了三个儿子，作了一百四十年的国君，相传八代共约五百二十年。炎帝神农氏部落的一、二代均在渭水中游的宝鸡境内，称帝从第二代开始，其后裔迁徒四方。如炎帝神农号白公的儿子，迁徒西域建立城国（众香国）。因耕种得了谷米，以米其名其国，后人以国为姓。米国古都地在今苏联乌兹别克撤马尔罕以东，为昭武九姓之一；有康、安、曹、石、米、何、火寻、戎地、史均为康居之地。子孙繁衍，分王国。炎帝号白公的儿子所建立的米国，米氏属东夷族，信奉沃教，教崇武艺，以农业为主，妆营畜牧。在西域传了一百三十代。后来米国人来到中国有的以米为姓。炎帝后裔也有向长江流域迁徒，在湖北随洲也有第二代烈山氏部落的迁徒地。 传到八代相继五百二十年之时，八世神农氏榆阙死于长沙，葬于长沙城南（现有墓地完好）。 另一部落首领黄帝，少典（伏羲之子）姓姬名公孙日轩辕。生而审灵，弱而能言，细而徇齐，长而敦敏，成而聪明，也叫有熊氏。黄帝部落最早大约生活在今陕西高原一带。而炎帝部落原来在姜水流域，后向东方发懈与九黎族发生冲突，战败逃至涿鹿。后炎帝部落联合黄帝部落，其同在涿鹿打败九黎族。擒杀首领茧尤（zhi）。不久炎黄两部落又发生矛盾，双方在阪泉（今河北逐鹿东南）大战，黄帝打败了炎帝；炎帝部落归附于黄帝，黄帝被推为炎、黄部落的首领，诸候尊为天子，以代神农炎帝，是为黄帝。炎黄两部落结成了盟后。长期生活，繁衍在黄河流域，构成了华夏族（即后来的汉族）的主干，也形成了华夏文明的摇篮，黄帝和炎帝，因此被尊奉为华夏族的祖先。 黄帝居轩辕之后，娶西陵之女嫘祖为正妃，生二子，其一玄嚣是为青阳，降居江水，其二日昌意降居若水，昌意娶蜀山氏之女，日昌朴生高阳，高阳有圣德焉，黄帝崩，葬于桥山；其孙昌意之子高阳位，是为帝颛顼。帝颛顼曾辅佐少昊，20岁登位，居地帝丘（今河南朴阳东南），在位78年，号高阳。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎，为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命日祝融；共工氏作乱命重黎诛之不尽为帝所诛。而以其弟吴回为重黎后，复火正为祝融。吴回生陆终，娶鬼方氏（北方说是北方国或西羌）生子六人，圻破而产焉。其长一日昆吾己姓，二日参胡韩姓，三日会人姬姓，四日邾是曹姓，五日彭祖彭姓，六日季连芈（mi）姓；楚其后也。季连生附沮，附沮生穴熊。其后中微，或在中国，或在蛮夷，旨能纪其世，周文王时，季连的苗裔鬻熊为文王师，其子日熊丽，熊丽生熊绎，当周成王时，举文，武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田。姓芈氏，为春科楚的始姓，立国于荆山一带（今湖北南漳县西），公元前1024年至前690年，建都丹阳（今湖北姊归洲巴东县东南），后在公元前689年至前504年至前279年建都于郢（今湖北江陵县北起南城），公元前504年至前279年又迁都于新郢（今湖北宜城东南），春秋战国时期楚国势力强胜，江域不断扩大。其后渐弱，屡败于秦，于公元前278年到242年迁都于陈（今河南汉阳），后又在公元241年至223年迁都寿春（今安微寿县），后于公元前227年被秦灭。秦始皇统一中国后于公元前221年拆除所有氏族国及诸候国。分天下为三十六个郡（后分五十郡）。随着姓氏概念不断变化，别婚姻，明种族，姓和氏逐渐融合。原居京兆（今西安市至华县）的芈氏后裔，则将音同字不同姓的芈氏继米姓。改沃教为儒教。所以米姓始于秦末汉初，其堂号京兆（西汉京都）。 西汉时把玉门关和阳关以西，葱岭以东的广大地区称西域。那时西域大小几十个诸候中或民族部落，统统在北方匈奴的奴役下。汉武帝刘彻（公元前140年至前87年在位）曾任用卫青、霍去病等各将率领大军多次打败匈奴的浸扰。加强了中原和西域各民族的联糸，发展了汉朝现中西各地人民的友好关糸和与西域地区的经济、文化交流，打通了通往大宛、康居、大夏、安息、米国等地的丝绸之路，使米氏后裔胡棘海才有机会常往中原经商，后率米氏部份后裔业居西汉京都名京兆，改回（沃）教为儒教，其堂号京兆。今西安至华县，后来子孙繁衍遍及陕、山各地。这就是我米氏京兆堂上的来历。 考汉时有米楷及田盘列为八及，米宪列为四贤。于唐有乐工米嘉荣，宋有米信为开国元勋，功表干城，米福德为燕国长公主的附马爷（后为宋朝拓疆战死，长公主改嫁给大将高怀德）。 北宋的米蒂字元章，人称米南宫，因举止“颠狂”，又称“米颠”。能诗文、擅书画、精鉴别；行、草书得力于王羲之，用笔俊迈豪放，有“风樯阵马，沉着痛快”之称。与蔡襄、苏轼、黄坚合称“宋四家。其子米友仁继承父法、自称“墨戏”，高宗曾令他鉴定法书，善行书，山水画，发展了米蒂的技法，由于书画名世，与父号称大米、小米、誉名北宋朝的书画家。 米蒂父子世居太原（今山西），迁襄阳（今湖北襄樊市），后定居润洲（今江苏镇江），在孟泽、徐炼编著的《中国历代狂人》一书中称：“米蒂有一个可称得上显赫的家族。米氏家据传是楚国芈氏之后（芈mi），是春秋战国时楚国祖先的族姓）。 我支族始祖米洪涯公北宋时，由原京兆迁山东曲阜县太平庄银杏村，有胞弟、叔祖洪泽。兄弟都是武职司马尚书正二品。洪涯之子，米樊娶孔氏女儿生万勇公，勇公生四子：惟简（金紫光禄大夫）（正二品），惟则（银青银禄大夫）（正三品），惟雅（司马尚书），惟吉（司马尚书），均属武职。在宋徽宗政和二年（公元1112年），兄弟四人奉旨征剿皮林诸峒的蛮子（今在湖南怀化一带），打了败仗，逃至四神庙躲藏。幸得蜘蛛结网于山门，追兵见山门蜘蛛结网误认为无人进山门故而离去，四祖幸免于难。于是四祖发誓世世代代都要奉祀四神（白起、王剪、李牧、廉颇）。 其后再剿峒蛮时，因金人入浸中原，徽、钦二帝被掳， 中原失守，后无援兵，平蛮未成，吉公（第四房祖）于源江闻徽钦二帝被掳，自尽身亡。简公、则公回山东原藉。雅公（三房祖）在湖广辰溪县东山乡龙头奄建四神庙代奉四神，并建祠供到老未归山东原籍。这就是我祖雅公平蛮迁楚的由来。 雅公之后，于宋太宗年（公前1127年）由山东迁入湖广辰溪县斜滩坪定居。在楚积德肓才，子孙英才倍出。宋辅公任武略大夫。米琦公任吏部按察院御史。寿图公任川陕都察院右付都御史。万钟公任兵备道。助国公任山西按察院御史。米聪公任史部授中顺大夫。荣琳公授中顺大夫任铜仁府正堂。兴赘公授奉正大夫任四川燕府正堂。世灵公封镇国将军，双太公、君星公、万广公均封怀远将军。继虎以封定国将军。天禄公封迪功郎任曲阜正室。米瑜公登仕郎宝庆教授。孟芳公封修职郎任江西赣洲正堂。米璋公诰赠中宪大夫任云南楚雄府正堂，米柏公岳父郑氏万户候富甲一方；孟寿公修职郎任江西饶洲屠宰；给棠公中道光二年壬午科举人，癸未钦点翰林院，荣龙公任云南风清府经所司，目凤公任修职郎。载公癸仕郎任华阴县教谕。米绍、其鸿、五福、荣精、福海均是癸仕郎；元佶、元铜、荣锦、完廉、荣祖等均为不同时的举人；首易、首钦、荣宗、荣琏均为癸仕郎，首忠、首恒、荣桂、荣容、光明均为痒生，肇周、光定时匀为恩进士等等。雅公一支文官武将，忠臣义士，显赫湘楚，誉为名门旺族。 我雅公后裔在经历了明清多次兵乱，四川人烟稀少，十室九空，田园荒荒，湘楚兵兵乱不息；米奇公、兴熬公入川做官（大清时期）；见四川人杰地灵，加之圣祖招填四川；雅公子孙于康熙三十三年至四十二年先后迁徒四川定居。国朝（大清）康熙三十五年岁次丙子（公元1696年）有文泰公、文乾公、文龙公之孙肇先、肇敬奉旨从湖广辰溪县锦滩乡斜滩坪牛栋场，木皮田（糸五都十四）一同来填补四川。（当时的移民）文泰公及五子明道、明义、明宝、明通、明达先定居遂宁上安里一甲地名青龙咀（现潼南双江智慧乡）；后又在德阳白土寺、绵洲（今绵阳市）略坪场天台寺插占为茔；其长子明道、四子明通在此落业。文乾公来川定居蓬邑县茸山乡东八甲地名巨鱼，其子明智及家眷一起落业。文乾公妻向氏及明智公妻杨氏终于巨鱼坝。介文乾公及其子孙繁衍何处现无谱可查。文龙公之孙肇先、肇敬公来川后先定居遂邑南坝插占为耕；后因我祖肇先公为人忠厚老实。见南坝离县城太近，怕兵茺马乱受灾害，又将插占田园换三个麻布给他人；肇先公及妻朱氏太婆带着五个儿子首登、首科、首宝、首奇、首魁到遂邑东八甲巨鱼坝（现潼南县梓潼镇东风（原观音乡（场）七村巨鱼坝）插占田土数百亩以农为耕。现在的米家沟七村巨鱼坝多数为我祖肇先公之子五大房后裔，只有少数迁居外乡外村定居。文泰、文乾、肇先、肇敬诸公来川繁衍子孙遍及潼南巨鱼坝、青龙咀、花岩、大埝、城西和绵阳、德阳、中江等县市。他们均属湖广辰溪县锦滩乡斜滩坪五都十甲先祖林新公之后裔。 康熙三十五年有米万丰、米启兴两支奉旨来川，在遂邑上安里一甲地名宽坝子，大石堡落业定居，现发展到荣铺湾、大埝坎、林湾、米农历高屋基（现在潼南双江智慧第四村高屋基、近垮石岩），团坝、大埝湾，米家大屋基。马家湾，廖青山瓦子垭米家湾、小河沟等地。因该两面三刀支糸均司长沙府宗纯公后裔，宽坝子支糸从米万丰墓碑志中查出；糸楚南辰溪人后移居中慈利，康熙年间迁蜀。可见两支糸均属雅公之后裔。
家谱字辈--重庆潼南青龙咀巨鱼坝花岩米氏家谱家谱字辈
祖泽光昭永，仁肾庆久长，存家先礼教，立本自伦常，学必多显，成心敬益章，纯儒咸体道，发达韶书香。